Apple, telefon değil YENİLİK satar. Rolex, saat değil STATÜ satar. Lego oyuncak değil YARATICILIK satar. Nike, ayakkabı değil MOTİVASYON satar. Coca Cola, içecek değil MUTLULUK satar. Tesla, araba değil GELECEĞİ satar.
Başarı ürünü satmakta değil duyguları hissetmek (empati) ve anlamakta (sempati) yatar.
Sempati ve Empati arasındaki fark önemlidir.
Empati, bir başkasının duygularını deneyimlemek, onun acısıyla bağlantı kurmak anlamına gelir. Bir anlamda onu hissederseniz.
Sempati ise entelektüeldir. Özünde sizinle bir başkası arasındaki mesafeyi ifade eder. Acısını hissetmezsiniz ancak onu anlayabilirsiniz.
Her ikisi de başka bir kişinin duygusal alanıyla ilişki kurmanın farklı yollarıdır.
Ancak gerçekte, empati fikri imkansız gibi görünüyor. Örneğin, işinizden kovulmanızın sizin için ne anlama geldiğini nasıl bilebilirim (ki) ? Aynı talihsizlik başıma gelse bile, bunun benim hayatım için yarattığı sonuçlar sizin hayatınız için yarattığı sonuçlarla aynı olamaz.
Dolayısıyla, ikisi gerçekten bu şekilde farklılaşıyorsa, o zaman sizin deneyiminizi deneyimlediğimi nasıl iddia edebilirim ?
Sizin gerçekliğiniz asla bilemeyeceğim bir şeydir ve o zaman empati elde edilemez olduğundan, yalnızca farklı sempati dereceleriyle ilişki kurabiliyormuşuz gibi görünüyor.
Bu iddia biz insanlar için geçerli olabilir, ancak bir birey ile Haşem arasındaki durum böyle değildir.
Yaakov, uzun yıllar öldüğünü düşündüğü oğlu Yosef'in hayatta olduğunu ve o zamana dek birçok şey başardığını keşfeder. İkisi Mısır'da yeniden bir araya gelmeden önce, Yaakov yabancı topraklara gitmek için evden ayrılma ihtimalinden huzursuzluk duyar.
Ancak Haşem ona güvence verir : "Seninle birlikte Mısır'a ineceğim ve seni kesinlikle geri getireceğim" (Bereşit 46 :4)
Yani Haşem Yaakov'a Kefil olur. İsterse de sonsuza dek Mısır'da kalmayacağıdır. Haşem onun gömüleceği yer olan evine dönmesini sağlayacaktır.
Ancak yüzeyin altında görünenden çok daha derin bir fikir vardır.
Haşem, Yaakov'a Şehina’nın (İlahi Varlık) Mısır'a inişinde ve yükselişinde (geri getireceğinde) ona eşlik edeceğidir.
Bene- YisraEL’in duygusal, ruhsal veya fiziksel yıkımında bile — Haşem'in hala bizimle olacağını ifade ediyor. O bizim deneyimlerimizi deneyimleyecektir. Bizim acımız – sıkıntımız – zorluğumuz aynı zamanda O’nun deneyimi olacaktır.
David HaMeleh’in Mezmurunda (91 :15) yazmış olduğu gibi. "Ben (Hashem) sıkıntıda onun yanında olacağım. Onu kurtarıp yücelteceğim"
Demek ki; Haşem, empati ayrıcalığına sahiptir. Fakat aşkın ve kutsallığı gereği bizden ayrı olan bir Tanrı benim deneyimlerimi nasıl deneyimleyebilir (ki)?
Cevap son derece basit ve yalındır. Çünkü “O” varlığımızın Kaynağıdır. Biz, O'nun gerçek bir ifadesiyiz, O'nun sonsuz ışığından yayılan bir ışık hüzmesiyiz, bu yüzden üzüntümüz aslında O'nun üzüntüsüdür.
Kolunu inciten birini düşünün - kolu size bağlı olduğundan, onun acısı sizin acınızdır. Her birimiz tek bir kökten beslenen bireysel ruhlarız ve Haşem'in bir parçasıyız.
Bu nedenle, Yahudilik - inançlar ve fikirlerden oluşan bir "Din" değil, ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı bir ilişki ağı olan ve kutsaların kutsalı olarak var olmaya çağrılan bir ruhlar ağıdır.
Sevgilerimle - Shabat Shalom
Moşe PASENSYA
Comments