Teşekkür, Nankörlük ve Hanuka

Yeuda, paraşamızda (Vayeshev), babası Yaacov ve dedesi Yitzhak'ın önünde Tamar'ın rahminde taşıdığı ikizlerin babası olduğunu itiraf ederek bir kahramanlık eylemi yapar.

Baba Kama 92,2: "Su içtiğiniz kuyuya taş atmayın" diye yazılıdır . Bu Gemara'dan bilgelerimiz bize iyi davranan bir arkadaşa zarar vermemeyi öğretir. Hiç kimseyi incitmemeye dikkat etmek gerekirken, bilgelerimiz bize iyilik yapanı incitmemek için daha fazla özen gösterilmesi gerektiğini söylüyor.

İbranice'de Leodot, hem "tanımak" hem de "teşekkür etmek" anlamına gelen aynı kelimedir, çünkü aldığımız malın nereden geldiğini anlamadan teşekkür olamaz.

Aynı zamanda sorumluluğunu kabul eden Yeuda isminin de köküdür. Yeuda, annesi Lea'nın Aşem'e payından fazlasını verdiği için teşekkür etmek için verdiği isimdir .

Gemara Berachot 7,2 bize, dünyanın yaratılışından bu yana, Lea "Bu sefer Aşem'e teşekkür edeceğim" diyene ve oğlu Yehuda'yı çağırana kadar Aşem'e hiç kimsenin teşekkür etmediğini öğretir. Yeuda'dan Maşiah gelecek..

Diğer tarafta ... nankörlük var.

Eliezer'den altın ve gümüş armağanları aldıktan sonra kalan her şeyi almak için onu öldürmeye çalışan Betuel'inki gibi...

Babası kadar, sadece 20 yıllık sıkı çalışma ve Yaakov’un bereketi sayesinde zengin ve güçlü hale gelen, ancak sonunda onu çalmaya karar veren ve hatta onu öldürmeye çalışan Lavan'ınki gibi...

Nazilerden çok daha kötü olan Firavun, her sabah, cilt hastalıklarını iyileştirebilmesi için katledilen küçük Yahudi bebeklerinin kan banyosunda yıkandı. Tora’da Aşem’in bu kadar zulüm ve yıllarca süren kölelikten sonra Firavun'u kınadığı tek şey nedir? Tora ,Firavunu en büyük dünya gücü yapmasına izin verecek olan Yosef'e minnettar olmadığı için kınıyor.

Şükran duygusunun temelini topluma yaymak için, Bnei İsrael’in Tora’yı alması ve ebeveynlerine saygı duymaları istenir, çünkü bu açıdan Aşem'e olan inançları doğacaktır. Nasıl ya da neden? Onlar sizi dünyaya getiren insanlardır, Onlar olmadan fiziksel olarak var olamazdık. Orada olmasalar, açlıktan, soğuktan veya başka bir korkunç sorundan ölebilirdik. Muhtemelen okuyamıyor veya yazamıyorduk. Belki Sünnet olmayacaktık ya da adımız- ruhunuzun potansiyelini ortaya çıkaracak- şekilde olmayacaktı.

Mükemmel olmadıkları doğru ama buna karşı çıkacak bir beynin ve bunu söylemeye cesaret edecek bir ağzımız varsa, bu sadece onlar yüzünden -ya da sayesinde- .Bize verdikleri hayat için maddi bir tazminat olmadığında, bu sonsuz hediyeler için onlara nasıl teşekkür ederiz?

Saygıyla… (sevmek bir zorunluluk değil maalesef sevilmeyi hak etmeyen anne babalar da var) Tora bize komşumuza saygı duymanın, ona yerini vermek ve var olmasına izin vermek olduğunu öğretir. Bunun için, hayatınızdaki yerini anlamalı ve onun "var olmasına" nasıl izin vereceğinizi bilmeliyiz. Birinin var olmasına izin veren şey, iradesini ifade etmesine izin vermektir.

Ebeveynlere saygı, iradelerini yaparak var olmalarına izin vermektir. (Tora bize, onların iradesinin Tora’ya aykırı olamayacağını söyler, çünkü orada saygı durur).

Ebeveynlere saygı Aşem'e inanca götürür. Aşem bize hayat veriyor: Her an ciğerlerimizdeki nefes… Kalbin atışı… Denge... Sindirim ve yaşamak için ihtiyaç duyduğunuz enerji...Bağışıklık sistemi...Ve vücudunuzun çalışması için mükemmel uyum içinde çalışan milyarlarca hücre.

Kalplerimizin atmayı bırakacağından veya ciğerlerimizin çalışmayı bırakacağından korkan bizler bunu biliriz. Sindirim sonrası atıkları çıkarmayı 4 veya 5 gün bile başaramayanlar bunu bilir. Kaza geçirmiş ve yüzünde ölüm görmüş olanlar bunu bilir. Çocuklarının hastane yatağında acı çektiğini görenler bunu bilir. Doktorların bile tedavi edebileceğinden emin olmadıkları hastalıklarla savaşmak zorunda kalanlar da bunu bilir.

Herkes derinlerde bilir, onları hayatta tutan mucizeler nelerdir. Neredeyse hepimiz… Hiçbir şey elde edilmedi... Hiçbir şey bize ait değil... Aşem bize hiçbir şey borçlu değil... Her şey Aşem'den geliyor…

Eşimiz, evimiz, çocuklarımız, sağlığımız, paramız, arabamız ve hatta asansörün önündeki komşumuzun gülümsemesi. Ve şükretme, bir yandan insana "onu idrak etmesine" izin verirken, diğer yandan da onu verene "iyiye dönme" arzusu veren bir özelliktir. “Nişmat kol hay” duasında söylediğimiz gibi Aşem'e bu sonsuz iyilikler için minnettar olmak, yapabileceğimiz tek şey budur.

Aşem'e saygı duymak, iradesini yerine getirmek ve inançlı olmak, hayatın zorluklarının ardında çok gizli göründüğü tüm sınavlarda ve karanlık zamanlara karşı inanca sahip olmaktır.

Nankörlük, Aşem'e fark edilmeden gitmek istendiğinde takındığımız kılık değiştirmedir. Nankör, ilgisinin ucundan fazlasını görmez. Nankör, ne kadar iyi yapıldığının farkında bile değildir. Elde ettikleri onda asla minnettarlık duygusu uyandırmaz. Karısının kendisi için yaptığı tüm fedakarlıkların farkında değildir. Ebeveynlerinin kendi iyiliği için kaç uykusuz gece kaldığını merak bile etmez. Çevresindeki insanların tüm çabalarından, hiçbir şeyi geri vermeden sadece almayı umduğu şeyi görür.

Nankör, hayatının kendisine Aşem tarafından hediye edildiğini de anlayamaz. Her şeyin kendisine bağlı olduğuna inanır. Hayatındaki tüm sınavların ve karanlık dönemlerin haksız olduğuna inanır. Aşem'e sadece aldığı iyilikler için teşekkür edememekle kalmaz, aynı zamanda yaratıcısına, Aşem'in iyiliği için gönderdiği zorluklar ve sadece kendisini "düzeltmesine" yardım ettiği için kızar. Nankör, Teşuva yapmasının istendiğini bile anlamaz...

Minnettar olan, Aşem'e teşekkür etmenin tek gerçek yolunun Teşuva olduğunu derinlemesine bilir. Hanuka bayramı bu nedenle teşekkür ederek, Aşem'e dönme zamanıdır. Her nesilde, her an hepimiz için yaptığı mucizeler için Şükürler olsun…

Hanuka Sameah...