Los emigrantes judios fueron los fondadores de los prensipales studios de Hollywood. Kualo enspiro tantos judios a unirsen a la endustria sinematogrsfika temprana i kualo fue su enfluensa a la kultura de los Estados Unidos? Munchos de estos judios eran vinidos de vodevil i del komerso de vistimyenta; dos endustrias ke los judios eran permetidos de azer.
Los teatros de vodevil prezentavan spektakulos de modos diferentes: un kantador, un akto de animales, un palyacho etc. Los teatros de los barios de emigrantes aparejavan spektakulos en diferentes linguas, inkluzo yiddish. Estos spektakulos eran atraktivo para los emigrantes i los presios de las entradas eran baratos. La klase alta kristiana, destenyavan el vodevil. Los kristianos no izyeron nada para mantener los empresarios judios afuera del negosio.
Munchos de los emigrantes judios ke teniyan abilidades de kustura, prosperaron de manera similar en la industria de la konfeksion. No aviya menester muncha kapachedad, ni paras para avrir una chika fabrika de ropa.
Kuando se entroduizaron los filmos a la fin de la dekada de 1890, el eksito en esta mueva endustria teniya menester munchas de las mizmas abilidades ke el vodevil i el komersio de vistimyenta. El arte de vender era lo mas emportante: los produktores de sinema teniyan menester de vender sus filmos a los patrones de los sinemas, i los patrones de los sinemas kaliya ke vendyeran los biletos al publiko. Por egzemplo, Carl Laemmle vendiya ropa antes de fondar Universal Pictures. Adolph Zukor vendiya kueros antes de fondar Paramount Pictures, i Jesse Lasky, uno de los haveres de Paramount, era un trompetisto de vodevil. I uvo munchos otros, komo Shmuel Gelbfisz ke troko su nombre a Samuel Goldwyn kuando desho el echo de vender guantes i entro al negosio del sinema.
Estos empresarios judios-amerikanos tuvieron eksito porke los filmos se izyeron muy populares. Los kristianos rikos no kijeron ver estos filmos. La djente ke se ivan al sinema eran los lavorantes i los emigrantes: las entradas eran baratas i komo no aviya avlar en los filmos, no era menester de saver linguas. La elit kultural klasa estavan pensando ke esto iva ser una moda pasajera. Las enstitusiones katolikas estavan diziendo ke los filmos ivan a tener una enfluensa korraptura al publiko. Ma, los judios no se estavan afektando de nada. Eyos estavan afektados solo del antisemitizmo. Eyos keriyan abrasar el publiko entero i deshar atras el antisemitizmo del Viejo Mundo.
Los patrones de las kompanias de produksion keriyan engrandeser sus kompanias. El chiko studio Metro Pictures se uniso kon Goldwyn Pictures, i el nombre se troko, se izo Metro-Goldwyn-Mayer.
Los studios de Hollywood minimizaron las diferensias kulturales i relijiozas. A la fin, los filmos se konvertieron a una mueva identidad kultural homojena ke iva abrasar el publiko entero. Los filmos prezantaron una vizion de ‘Great Melting Pot’ ke la sosiedad de la Amerika keriya ser. Los empresarios judios finalmente envantaron la kultura de los Estados Unidos del ventien siglo.
En la dekada de 1960, los estudios de Hollywood estavan aziendo filmos mas karos i mas grandes. Los patrones de los estudios vendieron sus kompanias a kompanias mas grandes para protejarsen de los riskos.
Los temas de los filmos trokaron. Los filmos kontaron istorias sovre el amor por la famiya, la sosiedad i el pais. Istorias sovre komo ganarse la vida onestamente lavorando duro i administrando su negosio de manera djusta. Istorias sovre protejar los ke no son poderosos i kombatir los tiranos. Istorias sovre la fe, la esperanza, la sanedad, la verdad, la djustisia i el estilo amerikano.
Dora NİYEGO
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