Haye Sara - Sara’nın Hayatı

Tora, Yaratılış dramasını çok az sözcükle aktarmasına karşın tuhaf bir şekilde, Sara için bir mezar arsasının satın alınmasını açıklamak için son derece fazla ayet ayırıyor.

Bu satın almada bu kadar önemli olan nedir?

Ve neden Sara'nın cenazesi için Hebron şehri seçildi?

“Onu bir DAĞ olarak gören Avraam gibi değil, onu TARLA olarak kavrayan Yishak gibi değil, ona EV diyen Yakup gibi.”

Avraam, Tanrı'ya en büyük hizmeti olan Akeda sınavını gerçekleştirdiği dağı “MAKOM” – Kutsal Olanın Tahtı olarak gördü ve bugün “Tanrı dağda görünecek” denir. (Bereşit 22:4 ve 22:14)

Yishak ise Tarlalara çıkarak sanki GAN-EDEN’in kokusunu alırcasına meditasyon yapardı. (Bereşit 24:63)

Oysa Yaakov, gecenin karanlığında bilinmeze doğru yolculuk ederken en savunmasız olduğu anda rüyasında Melekleri ve İlahi vaatleri gördü. Bu huşu uyandıran yere BET-EL – “TANRI’NIN EVİ” adını verdi. (Bereşit 28:18)

Sanki DAĞ, TARLA ve EV metaforları Tanrı'ya hizmet etmenin farklı yolları gibi…

Avraam ve Yishak dışa, açık alanlara dönüktüler. Evrensel hizmet için tüm insanlığa ilham (ışık) verdiler. Bu nedenle birçok ulusun babası oldular. Kendi özlerine yolculuk yapabilmeleri için her ikisinin de birer oğlu evden ayrılması gerekiyordu. (Yişmael ve Esav)

Ancak Yaakov, çadırın adamaydı. O dışa değil içe (öze) odaklandı. Bu nedenle oniki oğlunun her biri onun yanında kaldı. Halktan ayrılmaları gerekmedi. Böylece Kutsal Işığın taşıyıcıları oldular ve İlahi olana bir alan inşa ettiler.

Bu alanın adı “Bene-Yisrael…”

“İsrail tek başına güvenlik içinde yaşayacaktır” (Devarim 33:28 ) Ve “Uluslar senin Işığına. Krallar üzerine doğan aydınlığa gelecek.” (İşaya 60:3 ).

Avraam bu kutsallığa duyulan ihtiyacı fark etti. Ve Sara’nın Hebron’a gömülmesi ile birlikte Yahudi Halkını ayırma sürecini başlatmış oldu. Çünkü Mahpela Mağarasının satın alınması Yahudilerin Eretz Yisrael'deki ilk toprak edinimiydi.

Böylece Yeruşalayim, İlahi Varlığın Konutu, Tsfat, Sırrın İfşa edildiği yer, Tiberya, Yahudiliğin Şekillendiği alan ve Hebron, Potansiyel Kutsallığın Odak Noktası oldu.

İsrail Toprağı, çölde öldükleri ve İsrail'e asla ulaşmadıkları halde Mısır'dan ayrılan İsrailoğullarına göre paylaştırıldı. Genelde yaşayan torunların sayısı mirasın nasıl bölüneceğini belirler. Ancak Tora burada Yaşayanların toprağı nasıl miras alacağını geçmişlerimiz (ölüler) belirler diyor.

İlk annemiz Sara’nın cenazesi gelecekteki İsrail Diyarının mirasını ve halkının kutsallığını belirledi ve başlattı.

Günümüzde ise insanoğlunun doğasındaki şok edici dönüşümü görmekteyiz. 1935 de bir Kliseye – Sinagoga – Camiye üye olanlar halkın yüzde yetmişi iken 2000 de bu sayı yüzde otuzyediye düştü. Neredeyse bir nesilde 1/3 oranından fazla düştü. 2021’ye geldiğimizde ise sadece yüzde onbeşi haftalık olarak ibadethaneye katılmasına rağmen neredeyse yüzde kırkı kendini “ÇOK DİNDAR” görüyor.

Burada neler oluyor?

Isabella BURTON – Garip Ayinler – kitabında bu konuyu işlemiş.

Son yirmi yılda değişen şeyin bu HEDEFLERE ulaşmak için ÇABA GÖSTERME biçimlerinin değişmesi ile ilgili olduğunu yazıyor.

Koşer Yemeyi asla düşünmeyen kişilerin, çok daha ağır olan yağlı et – işlenmiş tahıl – tuz – şekeri reddeden tarih öncesi insan beslenmesine göre modellenen bir beslenme planı olan PALEO DİYETİNİ takip ediyor.

Erken saatlerde başlayan Sinagog ayinlerine katılmayı zor bulan bireyler, hergün sabah 06:00’da YOGA DERSLERİNE katılıyor.

Bir zamanlar cadılık da dahil olmak üzere Paganizm Dünyasına geri gönderilen ayinler özellikle KÜLTÜREL SEÇKİNLER arasında kabul görüyor ve yaygınlaşıyor.

BURTON şöyle devam ediyor; Dinin sosyal değil - kişisel olması gerektiği fikri ulusumuzun DNA’sına kodlanmıştır.

BURTON’un yukarıda ifade etmiş olduğu maneviyata ulaşma yöntemi ile TORA’nın tanımladığı kutsallık arasındaki uyumsuzluğun kaynağı NİHAİ KUTSALLIK hedefinde yatar.

KUTSALLIK – RUHU ONURLANDIRAN SINIRLARI OLUŞTURMAKTIR.

Sevgilerimle - Shabat Shalom

Rabi. Yishak BİLMAN (z”l) & Moşe PASENSYA

Yazarın tüm yazıları için tıklayınız