Rav Şalom Ben Moshe ve Rachel Hazan z"l ve Zizi Hana bat Korin z"l ruhunun yükselişi için...
(Sanhedrin 21a): "Rabbi Shmuel Bar Nachman, Haham Yonatan adına şunları söyledi:
(Mishlei, 31, 30): “Çekicilik kandırıcı ve güzellik ise boştur. T-nrı'dan korkan övgüye layıktır " pasuğu ne anlama geliyor?
Bir açıklamaya göre “Çekicilik” kandırıcıdır; bu Moşe'nin neslidir, “Güzellik” gösteriştir bu Hezkia'nın neslidir,
Tanrı'nın korkusu övülür. Bu, Rabi Ilai'nin oğlu Rabbi Yehuda'nın neslidir. Rabbi Ilai'nin oğlu Rabbi Yehuda hakkında, Tora okumak için üzerini Talletle örtmeyi başaran altı öğrenci olduğu söylendi.
Moşe'nin nesli çok daha büyüktü, Mısır'da mucizeler gördüler ve Kızıldeniz açıldığında tüm halklar bu olanları duydular. Ve bu nesle "Yalan" deniyor?
Kral Hezkia'nın nesli sırasında Beit Midrash'a bir kılıç dikmiş ve tüm çocukları en zor kanunlar olan saflık kanunlarını bile bilmeye ve tüm soruları tereddüt etmeden cevaplamaya mecbur bırakmıştır.
Ve bu nesile de, "Gösteriş" mi deniyor?
Ve Rabbi Yehuda Bar Rabbi Ilaai'nin nesli hakkında, Tanrı korkusunun övülmesi gerektiği söyleniyor, bu A-Şem'in onu yücelttiği anlamına mı geliyor? Bu onun sevdiği şey, aradığı şey bu… Ve eğer öyleyse, o zaman bu neslin bu kadar özel olduğunu anlamalıyız:
Rabbi Yehuda Bar Rabbi Ilai'nin neslinin kim olduğunu anlamak için, onu zamanında kendimizi konumlandırmak gerekiyor: Rabbi Akiva bir salgında 24.000 öğrenciyi kaybettikten sonraydı. Bu öğrenciler kimdi? Her biri ölüleri diriltebilirdi, hepsi Tora konusunda dâhi idiler! Ve 30 günde ölen 24.000 öğrenci, bu da günde 700'ün üzerinde cenaze töreni anlamına geliyor. Neden? Çünkü birbirlerine saygı duymadılar, birbirlerini önemsemediler .
Bundan sonra Rabbi Akiva, beş yeni öğrenci alarak her şeyi tekrar öğretmeye başlar:
Rabbi Şimon Bar Yohay, Rabbi Meir Baal Hanes, Rabbi Yossi ben Halafta, Rabbi Yehuda Bar Rabbi Ilai
Ve Rabbi Elazar ben Shemua
Bu neslin özelliği neydi? Rabbi Chaim Shmuelevich'in açıklamasına göre, bir Tallit’in altı kişi için yeterli olması doğal olarak imkansızdır, çünkü herkes kendini örtmeye özen gösterdiğinde altı kişiyi bir Talit ile kapatmak mümkün değil. Ama bu ne zaman mümkün oluyor? Herkes komşusuyla ilgilendiğinde…
Sonunda hiç kimse bu Talit'e kafa yormuyor olabilir, ama herkes arkadaşlarına baktığı için, Rabbi Yehuda nesli, Moshe Rabbenu neslinden daha büyük! Altı kişi birbirini düşündüğü ve önemsediği için, hepsinin örtülü olduğu söylendi ve bu ancak herkes arkadaşıyla ilgilendiğinde ve diğerini örtmeye çalıştığında mümkün olabilir.
"Herkes yalnızca diğerini düşünmeli ve arkadaşlarının ihtiyaç duyduğu şeye sahip olduğundan emin olmalıdır... ve ancak o zaman hepsi birlikte Tora’yı alabilir."
Rav Hazan, eşimle tanıştığım ilk günden beri geniş ailemizin her anında düğünlerden sünnete cenazelerden aile yemeklerine hazır bulunan alçak gönüllü, güler yüzlü bilge bir kişiydi. Tora'nın içinde ya da en uzağında bulunan her kişiye aynı samimiyetle yaklaşır, kimin ne ihtiyacı varsa kendi problemi gibi yakından ilgilenirdi. Yüzlerce Tora öğrencisinin, evlenmek için durumu olmayan yetimin, gerek İsrael'de gerek yurt dışında ihtiyacı olan her Yahudinin babası gibiydi. Pandemi nedeniyle ayrı kaldığı Kotel’e dua etmeye giderken merdivenlerde öğrencilerinin yanında kalp krizi geçirerek tam bir ay önce 60’lı yaşlarında çok zamansız aramızdan ayrıldı.
Zizi Hana, yazımın başında bahsettiğim Mishlei ya da daha bilinen adıyla Kral Şlomo'nun yazdığı Eset Hayil ilahisinde övülen erdemli kadına bir örnek. "Çekicilik kandırıcı ve güzellik boştur, T-nrıdan korkan kadın övgüye layıktır " pasugundaki güzelliğe ve isminde de yer alan çekiciliğe (Hen) sahip olmasına rağmen yaptığı iyiliklerle, etrafındaki her insanın gerek ruhani gerek maddi ihtiyaçlarına gösterdiği ilgi ve özenle hepimizin sevgi ve takdirini kazandı. Birkaç gün önce yine çok zamansız 40 yaşlarında aramızdan ayrıldı. (Hana için kendi adıma söylenecek çok şey var ama acımız tazeliğini koruduğu için bu yazıda kelimelere dökmek için henüz hazır değilim)
6 kişiyi bir Tallet altında toplamayı başaran bu iki ruh yine bir tesadüf eseri Şabat’tan birkaç saat önce ebedi yolculuğuna uğurlandı. Bu özel ruhlar maddi dünyadan ayrılır ayrılmaz Tsadik kişiler tarafından karşılanıp Şabat’ın kutsallığına direk geçiş yaptılar. 6 sayısı, etrafımıza baktığımızdaki yönleri bize hatırlatır sağ, sol, ön, arka, altımızda ve üstümüzde her kimin ihtiyacı varsa gözümüzü, kalbimizi açmak onların yanında bulunmak anlamına gelir. Yine 6 sayısı hafta içindeki maddi dünyanın içindeki manevi arayışı bize hatırlatır. Ve ancak bu manevi arayış ve hazırlıkta bulunan kişiler 7.gün olan Şabat 'ı yaşamaya gerçekten layık olur.
Hatıraları bizleri korusun, sahip oldukları Tanrı korkusu nasıl övgüye laikse, onların yolundan giderek bizler de hatıralarını koruyalım. İçinde bulunduğumuz karanlık günlerin yeni başlayan Kislev ayının mucizeleri ile aydınlanması dileğiyle...
Commentaires